▲ 클린공단 실천 결의 대회 국민건강보험공단 용인동부지사(지사장 백용호)는 지난 3일 전 직원이 참석한 가운데 회의실에서 ‘클린공단 실천 결의 대회’를 개최했다. 윤리의식이 약화될 수 있는 설 명절을 맞아 직원의 윤리경영에 대한 인식을 제고하고 실행력을 강화하기 위한 결의문을 통해 고객만족 경영 실천 및 법규 준수와 정직·청렴의 가치로 건전한 기관문화 조성, 업무상 취득한 기관 및 고객에 대한 정보 보호 등을 결의했다. 백용호 지사장은 “직원 모두 6가지 윤리경영 서약 실천으로 지난해 공공기관 청렴도 1등급을 달성했다”며 “올해도 국민에게 신뢰받는 클린공단을 만들어 나갈 것”이라고 밝혔다.
▲ 이백환 목사 인생2막/샘물교정 복지선교회(회장 이백환 목사) 갇힌 자에게 복음을, 풀린 자에게 소망을 2013년 선교회 결성 재소자에 희망의 손길 어머니 같은 마음으로 그들의 상처 어루만져 지난 1989년 성남 은혜교회를 시작으로 목사 생활을 시작했습니다. 이후 1996년 이천 중앙장로교회 목사를 지냈고 1999년에는 충북 음성에 베데스다기도원을 건축했습니다. 일흔의 나이를 바라 볼 때쯤 기흥구 영덕동에 위치한 수원 영은교회(담임목사 권영삼)에 항존직 목사로서 하나님을 뵈오며 흥덕마을 4단지 경로당 노인회장직을 맡았습니다. 경로당 회원들을 잘 모셨고 그들의 도움도 받았습니다. 그들과 함께 여주소망교도소에도 방문했습니다. 이제 나이를 핑계 삼아 목회 활동을 그만두려했지만 다시 활동을 시작하게 됐습니다. ▲ 노인회장들과 여주 소망교도소에 처음 방문해 물품을 후원하고 인연을 맺었다 지난 2013년 4월 25일, 4년 동안 흥덕마을 4단지 경로당 노인 회장을 지낸 이백환 목사를 중심으로 샘물교정 복지선교회가 결성됐다. 결성 1년 후 복지선교회는 여주소망교도소에 등록했고 새생명멘토링을 시작했다. 재소자 10명과 자매를 맺고 매월 셋째 수요일 오후 3시가 되
이미상의 영어동화 When This Box Is Full By Patricia Lillie ● Pictures by Donald Crews 『When This Box Is Full』 은 열두 달 이름(month)을 배울 수 있는 책입니다. 저는 영어를 처음 배울 때 영어의 열두 달 단어들이 좋았습니다. 그 이름들은 또 그 달(month) 과 어찌나 잘 어울리는지요. Jun, July .......발음하면 지금도 첫사랑의 이름들처럼 설렙니다. 사이먼 가펑클의 노래 중 April come she will을 좋아했는데, 그 이유가 April, Jun, July, August.....이런 노래 가사 때문이었습니다. 그 후 『플루타르크의 영웅전』을 읽고 열두 달 영어이름의 유래도 알게 되었습니다. 우리에게도 순 우리말의 열두 달 이름이 있습니다. 1월은 해오름 달, 2월은 시샘달..... 10월은 하늘연달.... 우리말 열두 달 이름들도 모두 예쁩니다. 인디언들의 열두 달 이름도 있습니다. 마음 깊은 곳에 머무는 달... 연못에 물이 고이는 달... 얼음이 풀리는 달... 그레고리력을 사용하기 전의 달의 이름들, 아이들에게 이런 이름들도 알려주고 싶습니다. 디자이너
오룡의 역사 타파(93) 청산하지 못한, 청산하지 않은 역사의 반복- 전쟁을 일으킨 그들은 살아 남는다. 1592년 4월13일, 700척의 왜선이 부산포에 상륙한다. 제1군 고니시 유키나가가 이끈 1만 8000여명의 왜군에게 부산진과 동래성이 무너졌다. 동래성을 지키고 있는 부사 송상현에게 전즉전의 부전즉가도(戰則戰矣 不戰則假道 )를 요구한다. 즉 ‘싸우고 싶으면 싸우고, 싸우고 싶지 않으면 길을 빌려 달라.’ ‘명나라를 치러가는데 필요한 길을 열어달라.’는 정명가도(征明假道)의 시작이었다. 이에 송상현은 전사이 가도난(戰死易 假道難) 이라고 쓴 나무판을 세웠으니 ‘싸워서 죽기는 쉬우나 길을 빌려주기는 어렵다.’는 뜻이다. 동래성을 지키던 군관민 3000여명은 철저하게 학살당했다. 이후부터 경상도를 지키는 조선군은 없었다. 왜군의 상륙은 순조롭게 이어졌다. 제2군은 가토 기요마사 2만 2800명, 제3군은 구로다 1만 1000명, 제4군 모리 1만 4000명, 제5군 후쿠시마 2만 5000명, 제6군 고바야가와 1만 5000명, 제7군 모리 3만명, 제8군 우키다 병력 1만명, 제9군 하시바 1만 1500명으로 구성된 왜군의 육군은 15만 8700명으로 정규
용인만평
개성공단 폐쇄…역사는 어떻게 평가할까? 남북화해의 상징이었던 금강산관광 중단이후 마지막 보루였던 개성공단마저 폐쇄됐다. 총100만평 중 5만평에서 2004년 첫 생산을 시작한 이후 박근혜 정부 초기인 2013년 4월에 이어 두 번째다. 첫 번째 6개월간 조업 중단 사태로 인한 남측 피해액은 최대 10조 원대에 이르렀다. 정부는 북한이 국제사회의 핵실험 경고를 무시한 채 장거리 미사일을 발사한 것에 대한 보복조치로 개성공단 중단을 발표했다. 그런데 북한은 사정은커녕 아예 개성공업지구를 폐쇄하고 ‘군사통제구역’으로 선포하는 강경수와 함께 핫라인까지 끊어버렸다. 정부는 어떤 실리를 찾았을지 모르겠지만, 개성공단 폐쇄로 애꿎은 입주기업들만 죽게 됐다. 피해기업들이 중소기업이 아닌 대기업들이었다고 해도 이랬을까……. 혹시 대통령을 비롯한 정부 각료들은 개성공단이 한국 땅인 줄 착각한 것은 아닐까? 얼마 전 일본과의 위안부 문제 협상에서도 똑 같은 짓을 했기에 큰 기대는 안했지만, 박근혜 정부의 외교능력을 의심하지 않을 수 없다. 미국과 곧바로 사드배치 협의에 돌입하는 것 또한 모종의 정치 쇼로 보이는 이유다. 사드는 결국 반 중국 정책이기에 그 정치· 경제적 후폭풍은
길눈이
최은진의 BOOK소리 56 존재의 불안이 덮칠 때, 위로가 되어 줄 책. 사랑의 지혜 ◎저자: 알랭 핑켈크로트 / 출판사 : 동문선 / 정가 : 6,000원 제목만 보고서 이 책에서 사랑의 지혜를 찾을 거라는 기대를 하고 읽기 시작한다면 실망할 테지만, 덮는 순간 그보다는 더 고차원적인 성숙한 타인에 대한 태도를 갖게 되는 충만함을 맛보게 해줄 책이다. ‘삶은 곧 얼굴의 실존을 통해 구현된다’고 했던 프랑스 철학자 알랭 핑켈크로트의 철학 에세이다. 크림트의 가 표지 그림인 것을 보고 가볍게 접근했다가 그 깊이에 화들짝 놀라서 끝까지 읽게 되는 책. 서양철학의 존재론에 반박하면서 타자(他者)에 대한 도덕적 책임을 강조한 철학자 레비나스의 철학 에세이쯤으로 보면 되겠다. 남녀 간 사랑의 감정이나 그에 관한 주옥같은 명언들이 없는 것은 아니다. 사랑의 감정을 “항상 당신으로부터 도망가는 사람으로부터, 막상 당신은 도망가지 못하는 것”이고 “사랑 그 자체를 사랑하지 않는 한, 사랑을 할 때는 사랑받지 못할 것을 감수해야 한다”는 말로, 사랑은 누구에게
올 한해는 제발 공복(公僕)이 되라 전해라 혼용무도라는 말은 자전(字典)에 나와 있는 고사가 아니다. 후대인들이 도저히 저런 인간? 에게 딱 들어맞는 말을 할 수가 없어서 어쩔 수없이 만들어 낸 성어가 혼용무도다. 욕도 이보다 더한 욕은 없으리라. 이런 말을 들으면 방법은 두 가지다. 부끄러워서 도망을 가던가, 스스로 사표를 쓰던가. 명나라 충신 방효유(方孝孺)는 말한다. 흥하는 군주는 남이 말을 해주지 않을까 걱정하고, 망하는 군주는 남이 무슨 말을 할까 걱정한다.(將興之主 惟恐人之無言 將亡之主 惟恐人之有言) 그렇거늘 이런 말을 듣고도 나는 아니겠거니 하고 또 그 자리에 눌러 앉아 있는 걸보면 저런 인간들을 믿고 나라를 맡겼으니 국민들만 죽어나는 것은 명약관화한일일터. 그런 주제들이 뭐한게 있다고 또 무슨 행사 때만 되면 수행원들 데리고 와서 거들먹거리는 꼬락서니는 참 눈꼴시럽기가 이만 저만이 아니다. 국민이 뼛골 쑤시게 벌어 내는 세금으로 먹고살면서 되려 국민을 우습게 여기는 자들. 물론 본인들이야 국민을 위한다고들 목에 핏대 올리며 말 하지만…. 나는 충고했지만 듣는 사람이 협박으로 들었다면 그건 협박인 것이다. 혼용(昏庸)이란 말은 사전적 의미로 재능
다시 0살 환갑 맞는 이 입춘(立春)절기 항심(恒心)을 위해 이경철(시인, 전 중앙일보문화부장) 1월 다가고 이제 2월이다. 정초엔 세배며 이런 저런 신년 모임으로 바빴다. 좋은 이야기들이 덕담으로 오갔고 으레 술도 따랐다. 특히 올 정초엔 환갑도 따랐다. 환갑이야 요즘 같은 100세 시대 남사스러워 명함도 못 내민단다. 그래도 태어난 지 60년, 한세월 돌아 갑년으로 돌아와 다시 태어난 날 그냥 넘길 순 없었다. 그래 가까운 동무들 불러 모아 또 마셨다. 그러나 그렇게 마셔대도 뭔가 허전한 마음 구석 채울 수 없었다. 그래 지난 여남은 날은 두문불출, 지나온 삶을 되돌아보고 다시 0살 된 기분으로 새로운 삶의 자세를 가다듬어보려 했다. 그러나 웬걸, 엊그제 50줄에 접어든 후배가 서울에서 이곳 초부리까지 찾아와 기어코 불러내고 말았다. 공무원인 직장도 작파하고 또 무엇도 때려치우고 이제 저대로 살아보겠다며 막무가내로 마셔댔다. 그러기 전 꼭 한번 만나 허심탄회하게 털어놓으려 왔다는 후배를 이리저리 달래며 나 또한 막무가내 취해갔다. 그런 후배
100만 도시 용인을 위한 제언 개인의 사회적 책임을 말한다 기업의 경쟁력은 소비자의 지지로부터 나온다. 소비자가 원하지 않는 기업과 그 기업의 제품은 자유 시장경제 체제에서 더 이상 생존이 불가능하다는 의미다. 따라서 기업은 더 좋은 제품을 만들어 공급하는 노력이외에 기업 자체가 고객으로부터의 지지와 존경을 받기 위해 노력한다. 그 방법 중의 하나가 기업의 이윤의 일부를 사회에 다시 환원하고 또 기업인근 지역주민과 운동장, 식당 등 비 보안시설을 공유하는 프로그램을 제공하며, 국제적 빈곤퇴치와 교육 제공을 위해 기꺼이 직원을 파견하여 돕는다. 이런 기업의 사회적 책임 즉 CSR(corporate social responsibility)은 세계적으로 보편화되었고 국제표준기구에서 ISO2600으로 관리되고 있다. 정부가 국민의 세금을 재원(財源)으로 쓰는 돈인 ‘국가재정’만으로는 폭발적으로 확대되는 국민의 복지소비를 충족할 수 없는 상황에서 기업이 자발적으로 부담해주는 CSR비용은 국가경쟁력에 큰 힘이 된다. 기업이 부담하는 비용만큼 국가는 국가적 RD나 SOC 또는 국방부문에 예산을 더 강화할 수 있다. 그러나 오늘의 기업환경은 ‘경쟁’과 ‘초경쟁’을 지나
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